恕道

作者: 劉成漢

學校: 台南一中

恕道
　　恕，為儒家所倡導之重要思想。而恕道，便是以「恕」字為奉行圭臬，強調「己所不欲，勿施於人」的道理，能推己及人、容人容物。總言之，恕道便是同理心的表現。

　　正如子貢所言:「我不欲人之加諸於我也，吾亦欲無加諸人」便是恕道思想的核心，能夠體會他人的情緒和想法、理解他人的立場和感受，並站在他人的角度思考和處理問題。具有同理心的人能夠做到「推己及人」，有了同理心，便能瞭解對方的立場，進而求同存異、消靡紛爭，由恕推及仁，一字便能貫徹儒家道統的精神。

　　但國內知名教授李家同曾對高中生演講時，談到印度窮人飢餓到必須與猴子爭搶食物的景況，台下學生大笑。李家同生氣了，並且斥責學生：「我不是小丑，不是來愉悅大家；這國家總要有人告訴年輕人嚴肅的事，讓他們看見世界的真相。」處於社會上層的人士總不懂得貧困階層的痛苦，無法對他人的立場感同身受，又與一世昏君晉惠帝有何異同？現今社會只注重於舒適的生活環境，卻忽略了更為重要的心靈的教化，許多人在將優渥的物質生活視為理所當然之下，受盡貧苦折磨的生活是他們無法領略，以致於對另一端的苦難毫無知覺，也缺乏理解和人飢己飢、人溺己溺的同情心。

　　而恕道需如何培養？又在哪裡實踐呢？老子道德經中有提及:「聖人常無心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。聖人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。」此句話說明了聖人以蒼生為念，不因個人主觀意識而有所偏袒、不為世俗偏見而渾沌其心，對任何人皆一視同仁，以仁、恕服人，無論是再窮兇極惡之人，都能潛移默化，使其歸回善良的本質。總而言之，恕道是無處不在的，端看一個人的心胸氣量如何了。

　　恕，單單一個字，但卻蘊涵了許多哲理，孔子曾說:「吾道一以貫之」，而以何貫之，便是仁恕。有了仁恕，這世界便會河清海晏、歸於太平。我期許自己能夠將恕道謹記於心並終生奉行之，與朋友相助相讓；與家人互信互諒，做一個以仁恕行事、以仁恕服人、以仁恕交友的君子!