恕，是日出而林霏開，一道曙光在烏雲密布中透出光芒。恕，是春風又綠江南岸，一片春風使萬物欣欣向榮。恕，是梅雨灑芳田，一場及時雨使萬物生機勃發、滋潤大地。

        恕，是一道曙光，是「己所不欲，勿施於人」。在這利益掛帥、爾虞我詐的社會中透出一絲溫暖。佛陀講「慈悲」，「慈悲」是心念，也正是恕道的起點。所謂「己所不欲，勿施於人」，面對萬物秉持同理心，設身處地為人著想。因為慈悲、因為同理心，溫暖寒冬，融化霜雪。春秋時代的孫叔敖，遇見人人避之唯恐不及的雙頭蛇，在恐懼驚嚇之餘，他親手殺死雙頭蛇並將之掩埋，為得是不再讓任何人因見到牠而死。孫叔敖是一道暖陽，在自掃門前雪的社會裡，默默的、不求人知的體現了儒家的恕道。

        恕，是一片春風，是「博施濟眾」。為這民不聊生、生靈塗炭的世界拂出一點綠意。耶穌講「博愛」，「博愛」即是恕道的體現。慈濟功德會懷著同體大悲的心，不求回報的付出。他們懷著「愛人」的心為世界埋下希望的種子。「有愛無私，自做菩薩」，以真摯的心，造福人群。慈濟是一片春風，在天地不仁、多災多難的環境中，莊嚴的、能近取譬的體現儒家的恕道。

        恕，是一場及時雨，是「己欲立而立人，己欲達而達人」。在那世道衰微、禮崩樂壞的時代，孕育出一片生機。子曰：「若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。」何謂「為之不厭」？因「立己」、「達己」而專心致志。為何「誨人不倦」？為努力「立人」、「達人」而雖千萬人吾往矣。身處在只有貴族才能讀書的世代，孔子在追求成聖的過程中，享受學習的喜悅充實。懷抱著滿足的心，為中國開啟「平民教育」之門，展開「有教無類」之路。他將「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」這份內心的充盈與天下人分享；他將「老者安之，朋友信之，少者懷之。」這片與善的心志與天下人共勉。孔子一心向仁，努力帶領全天下人齊心向仁，共同邁向大同世界。「己立立人，己達達人」，孔子一步一腳印周遊列國，他達達的馬蹄，是堅毅，運轉出恕道的真實意義；是仁懷，運轉出恕道的終極目標。

        以「慈悲」、「將心比心」為起點；以「博愛」、「博施濟眾」為方法；以「己立立人，己達達人」為終極目標；這便是恕道。身為十六歲高中生，恭敬體貼的遵從父母的心意，兢兢業業的讀書求學，真誠溫暖的對待朋友，我，努力做好自己的本分。雖只有十六歲，幸福的我，要將這份福氣散播出去。課餘時間，我到家扶中心幫助學業成就弱勢的兒童，教導他們功課，為他們說故事，期望他們不因原生家庭的失能而喪失追求幸福的機會。我到和美獨居老人之家，以照顧自己阿公阿嬤的孝心，陪他們一段，為他們的獨居生活，添一點點歡樂。這，是十六歲的我對恕道的體會與實踐。

        二千多年前，孔子點燃一炬恕道的火把，照亮暗黑的長夜。火把傳給了孟子、曾子，一路小心翼翼的交給了韓愈，邢昺恭敬的接了火把再傳給朱熹。朱熹開枝散業，一路承傳。如今，火把在們手裡，我將以一份虔敬的心，擎起，向前。