曾聽說：「一腳踩扁紫羅蘭，它卻把香味留在腳根上，這就是寬恕。」
        子貢問：「有一言而可以終身行之者乎？」，孔子答曰：「其恕乎。」這就是中國傳統讀書人傳授的恕道。學會如何寬恕對方、原諒他人，才可以為自己找到療癒創傷的良藥。寬恕可以融化霜雪，看見春陽；滋潤焦渴，獲得清涼。

        每個人對於選擇處理傷痛的過程都不同，就如同用針尖刺手一樣，就必須做好抽手的準備，遲鈍一點的人，等到針尖刺到有痛楚的時候，才要抽手；甚至到手流血，還執著地不鬆手，選擇放手原諒和死纏爛打都是一種抉擇，其實適時的放手原諒，不僅是替對方留一條通道，更是敞開心靈的鑰匙，得到更加圓融且豐富的自己。春秋時代，楚莊王的部將調戲他的愛妃，他卻以寬恕容忍了部將，部將為了報答恩惠以殺敵回報；而齊桓公不念一箭之仇寬恕管仲，後來才能九合諸侯，一匡天下。

        細雨朦朧的傍晚，我穿著雨衣沿著道路邊慢跑，訓練著體力，以比賽下禮拜的運動會馬拉松作準備，我的努力隨著刺耳的煞車聲戛然而止，一禮拜練習的成果隨著厚實冰冷的石膏包覆的右小腿一起封固。那個潮濕的雨天，我的心被針尖刺的體無完膚。我詛咒那個邊騎車邊用手機聊天的啟事者，嗔恨老天爺，怨怪命運的不公平，這個錐心之痛封閉的我不想和任何人多說話，更不願原諒那個使我的心完全地塌陷的人。

        戈登李文斯曾道：「接受發生的一切，是寬恕的過程。」自從腳骨折後，我並不快樂，內心還是無發停歇的複習著那段往事，後來我漸漸明白，療癒自己最好的方式並非遺忘，也不是一再重複的麻痺，更不是把頭埋在難過之中不願向前。如果面對自己發生過的一切，寬恕他人的過錯，就能夠把此次的經驗化為給自己心靈成長的祝福。

        恕道充滿人生的道路，孟子說：「強恕而行，求仁莫近焉。」學者學恕，求近其仁，進而求其恕道，一則修己，另則安人，若終身行之，必可以化干戈為玉帛，化戾氣為祥和，可見「恕」字是何等的重要！

        當我們學習如何寬恕別人的同時，也要適時的提醒自己做個「己所不欲，勿施於人」的人。當年，孔子將恕字交給子貢的時候，怕子貢不知如何在這字上用功夫，便足加解釋：「己所不欲，勿施於人。」這兩句話成了行恕道者的根本。一般人不想要做的事情，就避之千里；遇到自己想要的東西，就緊抱不放，說明白其實這一切就是不夠推己及人。如果能夠恕己及人，也許生活中就會多份美──「恕」帶來的真善。

        「寬恕」是個美麗正面的字詞，「寬」是指接納別人的度量，調適自己的心情；「恕」是指用同理心來面對而願意原諒對方。我們也許不能避免災難，更不能阻擋彼此間造成的憎恨和尷尬，但，若懂得寬恕，這一切癥結就會顯得微不足道，退一步，海闊天空。