所謂雨過天青，飽含水氣的雲霧驅散瘴癘之氣，在降下滂沱晶瑩珍珠後刷上一番清新與嬌豔的虹；所謂平息風浪，沉著冷靜的舵手抵禦猛浪勁風，在提振高昂士氣後搏擊怒濤，撥雲望見那束透亮。彷彿一股寬恕的清流，竄入蒙蔽的凡心，揭開掩翳的心扉，拂拭後更趨澄明。

　　論古至今，我們將恕道奉為圭臬，以尊重為方，以諒解為圓，構出心靈凝釋的涵養。起自退一步的哲理，廣至包容多元文化的現世價值觀，皆息息相扣，不容忽視。恆常在與人談吐芬芳、溝通論理間，時而如清風掃拂湖面，泛起漣漪，抑或如巨石墜入河底，濺起水花，產生齟齬。若此時我們選擇理直氣壯的秉持自我，一點一滴刻蝕緣分的磐石，則必然會殲滅苦心經營的情誼，崩塌成一地粉塵，徒留懊悔的心志。「惡言如毒箭，刺傷他人可能將分離一輩子的朋友」，我們應以包容化解偏頗，以體諒彌補間隙，懂得傾聽對方的想法，讓沉默代替強詞奪理的辯駁，謙卑貫串海闊天空的退讓。

　　藺相如胸懷宏量，在廉頗譏諷自己的同時，禮讓他並不急於反駁，突顯高尚的胸襟。然而，廉頗勇於改過、肉袒負荊，而非睥睨藺相如，亦為恕道的一種典範。此恕道乃恕己之道，是一種自省，也是一種釋懷。行旅人生長程時，我們會遭逢挫敗的淬鍊，會面臨低潮的襲捲，會躊躇於抉擇的十字路口，與其嗟嘆生命的悲歌，不如敞開心扉，獨留一扇屬於自己的窗，躍出、翱翔，去理解、去感受最深沉的真實。現今熙來攘往的都市腳步，已將忙碌的心封閉在沉思外，忘卻青春曾追尋的夢想。恕己，使我們卸下馱著的沉重事業包袱，也使我們在茫然中尋得目標的燈塔。且看陶淵明「周搖搖以輕颺，風飄飄而吹衣」的恬淡自適與當時世人所追求的烏紗帽背道而馳，然而唯有歷經仕與隱的掙扎，才能勾勒出一片桃花源，造就出陶淵明的任真性靈。

　　寬恕固然需要真實慧能，但有時，無法給予的諒解是一種紀律和規範。孔明揮淚斬馬謖，縱然是愛將，違背承諾即不堪稱君子，故恕道在信用的原則下為一不實的曲解。寬恕如捕魚，漁民放鬆網的緊度、洞的寬度是為了讓小魚游出繁殖後代，但過度的恕人恕己則造成散漫與怠惰。諒解，是要我們體諒瞭解對方，並思考自己的立場是否利己也利人，不是一味地懇求他人原諒自己所犯的過錯。轉換角度，讓自己不僅習得恕道，也習得放下身段致歉的勇氣。

　　寬恕他人，是一種不計前嫌的坦然；寬恕自己，是一種放手迎風的昂然。誠如廣袤的夜空接納了晦暗，卻襯托出熠熠星子，成黑夜裡的熒熒燈火。