這是一份剪報內容，記載著民國八十九年一件少年鬥毆的社會事件，一位游姓少年被另一名楊姓少年殘暴的殺了。他的母親傷痛欲絕，但在庭上見到殺死獨子的兇手竟然毫無悔意，悲痛與憤怒讓她誓死復仇。之後多次出庭，她都在手袋裏藏了刀子和農藥，後來更因不服法官的審判而拿着刀子直奔楊家，準備與他們同歸於盡。但在楊姓少年服刑三年後，首次有人探訪，那訪客竟是游媽媽！之後兩年，楊姓少年定期寫信向她報告自己的情況，每逢過節，還寄上親製的賀卡。服刑期滿後，楊姓少年急於工作賺錢，期望能儘快償還判決的和解金給游媽媽，游媽媽卻苦勸他要繼續讀書。經過多番困苦與努力，游媽媽與楊媽媽一起參加他的高中畢業禮，之後他更考上了大學的餐飲系。究竟是什麼力量改變了本該是悲劇的結局？相信大家都會歸結於游媽媽的『寬恕』。

        曾子說：「夫子之道忠恕而已矣」。西方哲學家伏爾泰把『己所不欲，勿施於人』這八個字，稱為『人類的法典』。這句話不僅被寫入了1793年的法國憲法，也被寫進了1993年的《全球倫理宣言》。中西雙方都推崇恕道，恕的重要，不言而喻。

        然而我們更想要進一步探究的是『恕道』的力量是什麼？何以能逆轉勝。個人認為首先它是一種明辨事理、大是大非的力量，我們都瞭解寬恕是件非常困難的事，是非沒有弄清楚，怎麼饒恕人？善惡沒有分清楚，怎麼饒恕人？「恕」讓人對人性、對自己，對別人有深度的了解，看得通透；因為通透，才能幫助我們懂得放下。因為放得下，我們才能騰出空間來欣賞別人。如此才能說服自己的理智寬恕別人。

        其次它是一種善待自己的力量，用寬恕去處理生命的傷痕，及早止血，再現生機。報復常是一種關係的破損，寬恕別人是一種解脫的行動，不再把自己依附在別人身上，寬恕其實是善待自己的良方，快樂因分享而增加，痛苦因分擔而減少。
還有它是戰勝自己恨意的力量，越是細閱有關「寬恕」這個議題的資料，心裡越是會詢問一個問題：究竟我們當中又會有多少人，能夠真正戰勝自己，放下仇恨，享受心靈上的平靜喜悅呢？「寬恕」真的不容易，但卻讓我們的生命得以提升，寬恕非但不以惡報惡，更是以善勝惡，亦即進一步以恩慈對待傷害自己的人，絕對是知易行難的道理。能戰勝自己的恨意的艱難關卡，還有什麼事情能難倒我們的嗎？「寬恕」不僅是包含著理解和原諒，還顯示出一個人的氣度和力量。

        最後它是是一股強大的軟實力，美國黑人民權領袖馬丁‧路德‧金，看到白人對待黑人不公平的種種政策及傷害，始終保持一種寬容態度，堅持以和平非暴力方式抗爭，不僅受到黑人的敬重，同時也感動了白人，從而使黑人的地位得以改善。馬丁‧路德‧金就是擁有這種從心而發的寬容之心，寬恕欺壓黑人的人，使他成為了一位世界敬仰的偉人。印度聖雄甘地、緬甸的翁山蘇姬、南非的曼德拉，何嘗不是如此的印證「恕」的力量！

        有人說這是個黑暗的年代，也有人說這是個光明的年代。有人說這是個紛爭的年代，也有人說這是個和諧的年代。究竟你是處於哪個境地，端看您對恕道的踐行如何？